真正的修行：不是走向复杂，而是为了抵达天真

人生，过得快乐幸福的人，都是真正天真乐观活在当下的人。真正的人生，不是为了走向复杂，而是为了抵达天真。

喜很欢宫崎骏的一句话：“岁月永远年轻，我们慢慢老去”。总有一天你会发现，童心未泯是一件值得骄傲的事情。童心未泯，就是天真；童心未泯，就是不忘初心。

宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界：

涉世之初，还怀着对这个世界的好奇与新鲜，对一切事物都用一种童真的眼光来看待。

万事万物在我们的眼里都还原成本原，山就是山，水就是水，对许多事情懵懵懂懂，却固执地相信所见到就是最真实的，相信世界是按设定的规则不断运转。

红尘之中有太多的诱惑，在虚伪的面具后隐藏着太多的潜规则，看到的并不一定是真实的，一切如雾里看花，似真似幻，似真还假，山不是山，水不是水，很容易地我们在现实里迷失了方向。

随之而来的是迷惑、彷徨、痛苦与挣扎，有的人就此沉沦在迷失的世界里，我们开始用心地去体会这个世界，对一切都多了一份理性与现实的思考，山不再是单纯意文上的山，水也不是单纯意义的水了。

这是一种洞察世事后的反璞归真，但不是每个人都能达到这一境界。

人生的经历积累到一定程度，不断的反省，对世事、对自己的追求有了一个清晰的认识，认识到“世事一场大梦，人生几度秋凉”，知道自己追求的是什么，要放弃的是什么。

这时，看山还是山，看水还是水，只是这山这水，看在眼里，已有另一种内涵在内了。

人之一生，从垂髫小儿至垂垂老者，匆匆的人生旅途中，我们也经历着人生的三重境界。一个真正天真的人，必定是见过人世的复杂与阴暗，也必定经历过世俗的纷扰和烂漫。

木心说：“真正的成熟是你在经历过太多事情后，依然能够将内心与这个世界进行剥离。享受人生而不沉湎、历经苍凉而不消极。”

1956至1979年，二十年间，木心多次入狱。牢狱期间，他受尽了折磨，断了两根手指。关他的人想：“这小子肯定得爬着从牢里出来。”可木心出狱时依旧腰杆坚挺，裤子还有笔直的缝。作家梁文道看到木心年轻时候的照片，不禁感叹，他神情那么坚定，精气那么足，这不像是坐过牢的人啊。

木心自己说：“我是一个在黑暗中大雪纷飞的人哪！”

他深知人性之丑陋、自私、虚伪，他理解别人的欲望，理解别人的局限，知道世界喜欢在荒诞滑稽里闹成个兴高采烈的样子，所以就不把别人的荒唐看得太重，因此而活得干净、明快、轻松和潇洒。

这是真正的天真，是不忘初心才能发出的光亮。世界以痛吻我，我却报之以歌，知世故而不世故，看透人性却又宽恕人性，眼前黑暗而内心却亮的耀眼。

如罗曼罗兰所说：“世上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后依然热爱生活。”

琐碎的生活总会带来很多糟心的事情，生活的每一天都会遇到大大小小的不顺心；保持一颗童心就是要心有爱，不忘初心，才能看到生活的美好，活出生命的精彩。

毕加索的一生极其富有，在其91岁辞世时，留下了7万多幅画作、数幢豪宅和巨额现金。据测算，毕加索的遗产总值达到395亿元人民币。那个年代这是一个庞大的数字，就现在而言这也是一笔巨款。

有人这样总结了他的一生：做自己，活成了巨富。提及毕加索的生平，并不是想说明他的财富。而是想表达，他终其一生都没有忘记自己的初衷，他的画作里有很多的主题，他无限的创意和童趣的本真。

就如他自己所说：“我14岁就能画得像拉斐尔一样好，之后我用一生去学习像小孩子那样画画。”

曾经看到这样的话：十年前，我们的心脏很厚，用力才能碎，里面是信纸、红袖章、发条青蛙、鸡毛毽子和崭新的回力运动鞋。十年后我们的心脏很薄，一吹就会破，里面是路灯、啤酒瓶、失眠夜、黑眼圈和忘关的电脑。

三毛说：“天真的人，不代表没有见过世界的黑暗，恰恰因为见到过，才知道天真的好。”

唐朝的刘禹锡说：“诚天性之潜感，顾童心兮如疑。”

明朝的李贽说：“夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。”

人生，真正获得大幸福的人， 都是越过成熟抵达天真的人。愿你出走半生，归来仍是少年。